عرفان شیعی

شرح القیصری علی فصوص‌الحکم (حسن‌زاده الآملی):

(کما هو آخذ من اللّه فی السرّ2 ما هو بالصّورة الظاهرة متّبع3 فیه4) أی، الخاتم للولایة تابع للشرع ظاهرا، کما أنّه آخذ عن اللّه باطنا، لما هو متّبع فیه للصّورة الظاهرة، ف‍ «ما» مع ما بعده مفعول ل‍ «آخذ».

________________________________________

(2) . أی بلا واسطة ما هو، أی الشرع الذی هو خاتم الأولیاء (جامی).

(3) . أی خاتم الرسل (جامی).

(4) . أی فی هذا الشرع و ذلک الأخذ أنّما یتحقّق... (جامی).

جلد: 1، صفحه: 360

(لأنّه1 یرى الأمر2 على ما هو علیه، فلا بدّ أن یراه3,4 هکذا) تعلیل لقوله:

(کما هو آخذ من اللّه فی السّر) أی؛ لأنّه مطّلع على ما فی العلم من الأحکام الإلهیّة، و مشاهد له، و لا بدّ أن یراه و یشاهده، و إلاّ لم یکن خاتما.

(و هو5 موضع اللّبنة الذهبیّة فی الباطن6) أی، کونه رائیا للأمر الإلهی على ما هو علیه فی الغیب، و هو موضع اللّبنة الذهبیّة.

(فإنّه آخذ7 من المعدن الّذی یأخذ منه الملک، الّذی یوحی به8 إلى الرّسول) و هو الحقّ تعالى.

(فإن فهمت ما أشرت9 إلیه فقد حصل لک العلم النافع10).

أى، إن إطّلعت و قبلت ما أشرت إلیه، من أنّ الأنبیاء من کونهم أولیاء و الأولیاء کلّهم لا یرون الحقّ إلاّ من مشکاة خاتم الأولیاء، فقد حصل لک العلم النافع فی الآخرة، أو إن فهمت الرّمز الّذی أشرت به، من أنّ الخاتم11 هو بعینه خاتم الرّسل، الظاهر12لبیان الأسرار و الحقائق آخرا کما بیّن الأحکام و الشرائع أوّلا، فقد حصل لکم العلم

________________________________________

(1) . أی خاتم الأولیاء (جامی).

(2) . أی کلّ أمر (جامی).

(3) . أی على ما هو علیه فی علم الله سبحانه و إلاّ لم یکن خاتما (جامی).

(4) . لمّا کان خاتم الأولیاء أبهى الغایات فیه لا بدّ أن یرى صورة ما یکشف له من المتابعة، و هو موضع اللبنة الفضیة فی الظاهر، و أن یرى صورة ما یکشف له عن حقیقة تلک الصورة التابع لها، و لمّیّته هو موضع اللبنة الذهبیة (ص).

(5) . أی کونه رائیا لکل أمر على ما هو علیه (جامی).

(6) . و تحقّقه بهذه الرؤیة انطباعه فیه. قوله: «فی الباطن» على ما هو فی بعض النسخ متعلّق بالرؤیة (جامی).

(7) . تعلیل للرؤیة، أی انّ خاتم الأولیاء آخذ الأحکام الشرعیة التی یتبع خاتم الرسل فیها (جامی).

(8) . أی بسبب هذا الملک إلى الرسول و ذلک المعدن باطن علم اللّه، فلا جرم یراه على ما هو علیه (جامی).

(9) . من أنّ الأنبیاء من حیث کونهم أولیاء و الأولیاء کلّهم لا یرون الحقّ إلاّ من مشکاة خاتم الأولیاء الذی هو مظهر ولایة خاتم الرسل (جامی).

(10) . المفضی إلى کمال متابعة خاتم الرسل المنتج کمال التحقّق بحقیقة الولایة (جامی).

(11) . أی خاتم الأولیاء.

(12) . صفة لقوله: «إنّ الخاتم».

جلد: 1، صفحه: 361

النافع على ما مرّ من المعنیین1.

________________________________________

(1) . للنبوّة.