شرح القیصری علی فصوص‌الحکم (حسن‌زاده الآملی):
(فمن حیث هو1 قطب الأفلاک2 و3 هو4 رفیع المکان)5.
أی، فمن حیث إنّ فلک الشمس فی وسط الأفلاک، هو رفیع المکان بالنسبة إلى ما تحته، و رفیع المکانة من حیث قطبیّته، و کونه وسطا علیه مدار الأفلاک، کما أنّ مدار العالم على وجود الانسان الکامل، و لا یرید به القطب الاصطلاحی لأهل الهیئة، و هو النقطة التی فی کلّ من طرفی المحور.
و یجوز أن یکون الضمیر فی قوله: (هو رفیع المکان) عائدا إلى إدریس علیه السّلام، و الضمیر الأوّل للفلک، أی فمن حیث إنّ فلک الشمس هو قطب الأفلاک، فإدریس رفیع المکان،6 لذلک قال:
(و أمّا علو المکانة فهو لنا).
أی، له7 المکان العلی بالنصّ الإلهیّ، و الرفعة و المکانة لنا؛ لأنّه8 ما9 وصل إلى الفناء فی الحقّ و البقاء به، بل ارتاض حتّى تبدّلت هیئات بشریّته، و أوصاف إنسانیّته بالصفات الإلهیّة و الهیئات الروحانیّة، و ما حصل له الفناء فی الذات، الموجب للاتصاف بالعلو الذاتی و المکانة المطلقة، لذلک صار مقام روحانیّته فلک الشمس، و ذلک المقام لنا.
(أعنی المحمّدیین، قال10 تعالى: وَ أَنْتُمُ اَلْأَعْلَوْنَ11 و12.
________________________________________
(1) . أی فلک الشمس.
(2) . بالمعنى المذکور (جامی).
(3) . هذا تصریح بأنّ الشمس مرکز.
(4) . أی إدریس علیه السّلام الذی رفع إلیه رفیع المکان و علوّه علوّ المکان (جامی).
(5) . فیه إشارة إلى أنّ العلوّ من هذه الحیثیّة له و لا ینافی أن یکون لآخر علوّ من حیثیّة أخرى (ص).
(6) . لأنّ روحانیته فی فلک الشمس.
(7) . أی لإدریس علیه السّلام.
(8) . أی إدریس علیه السّلام.
(9) . نافیة.
(10) . خطابا لهم (جامی).
(11) . محمّد (47):35.
(12) . یعنی الأعلویّة فی المکانة؛ فإنّه قال تعالى: وَ هُوَ مَعَکُمْ الحدید (57):4 (جامی).
جلد: 1، صفحه: 482
مخاطبا لهذه الأمّة، کما قال تعالى: کُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّٰاسِ1... وَ کَذٰلِکَ جَعَلْنٰاکُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَکُونُوا شُهَدٰاءَ عَلَى اَلنّٰاسِ2....
(وَ اَللّٰهُ مَعَکُمْ فی هذا العلو، و هو یتعالى عن المکان لا عن المکانة).
أی، الحقّ من حیث اطلاقه و إن کان له العلو الّذاتی الذی هو أصل أنواع العلو، مشارک معنى فی العلو المرتبی، أو بحکم أنّه معنا3 یکون له العلو أیضا لکنّه یتعالى عن العلو المکانی؛ لأنّه من خواصّ الأجسام، فعلوّه علو المکانة.
________________________________________
(1) . آل عمران (3):110.
(2) . البقرة (2):143.
(3) . کما قال: وَ هُوَ مَعَکُمْ أَیْنَ مٰا کُنْتُمْ الحدید (57):4.