شرح القیصری علی فصوص‌الحکم (حسن‌زاده الآملی):
(و قد أشار أبو القاسم بن قسیّ7 و8 فی خلعه)9.
________________________________________
(7) . بفتح القاف و تخفیف السین و تشدید الیاء، من أکابر شیوخ المغرب، مشهور معتبر (جامی).
(8) . راجع آخر فصّ الزکراوی، من هذا الکتاب، و مصباح الانس - ط 1 - ص 50.
(9) . شرحه الشیخ - رض - (جامی).
جلد: 1، صفحه: 511
أی، فی کتابه المسمّى ب (خلع النعلین)، و ذکر فی (فتوحاته) أنّه فتح له على یدی خلیل من أهل ابلّة، و هو من کبار القوم.
(إلى هذا بقوله: «إنّ کلّ اسم إلهیّ یتسمّى بجمیع الأسماء الإلهیّة و ینعت بها» و ذلک1 هناک2 أنّ کلّ اسم یدلّ على الذات و على المعنى الّذی سیق له) أی، وضع له الاسم (و یطلبه)3 أی، ذلک الاسم (فمن حیث دلالته على الذات له جمیع الأسماء، و من حیث دلالته على المعنى4 الذی ینفرد به یتمیّز عن غیره5، کالربّ و الخالق و المصوّر إلى غیر ذلک، فالاسم عین المسمّى من حیث الذات، و الاسم غیر المسمّى من حیث ما یختصّ به من المعنى الّذی سیق له) ظاهر ممّا مرّ مرارا.
________________________________________
(1) . أی عموم التسمّی و النعت (جامی).
(2) . أی بین الأسماء الإلهیّة من أجل أنّ کلّ اسم إلهیّ... (جامی).
(3) . ذلک الاسم؛ لیتمیّز به عن سائر الأسماء (جامی).
(4) . المخصوص (جامی).
(5) . من الأسماء (جامی).