شرح القیصری علی فصوص‌الحکم (حسن‌زاده الآملی):
قوله: (و من اللّه أرجو أن أکون ممّن أیّد فتأید، و أیّد و قیّد بالشرع المطهّر المحمّدی فتقیّد و قیّد، و أن یحشرنا فی زمرته، کما جعلنا من امّته).
لسان أدب مع حضرة رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله؛ لأنّه على یقین أنّه ممّن أیّده اللّه و قیّده بالشرع المحمّدی و اتباعه، أی و من هذه الحضرة الجامعة4 أرجو أن أکون ممن أیّده اللّه بتأییده و توفیقه فتأیّد بقبوله إیّاه، لا ممّن ردّه اللّه من حضرته بإبعاده فجحد أمره و أباه، و بعد التأیید یؤیّد غیره؛ بأن یجعله مستعدّا للتأیید الإلهیّ بالإرشاد و التنبیه.
و لمّا کان نبیّنا صلّى اللّه علیه و آله أکمل العالم، و السعادة التامّة لا تحصل إلاّ بمتابعته و التقیّد بشریعته کما قال: «لو کان موسى حیّا لما وسعه إلاّ اتباعی»5 طلب6 هذا الوارث المحمّدی أن یکون مقیّدا بشریعته، و متحلّیا بطریقته؛ لیکون متحقّقا بأعلى المقامات، و متدرّجا بأکمل الدرجات.
و إنّما أتى على صیغة المبنیّ للمفعول فی قوله: (أیّد و قیّد)؛ تعظیما و إجلالا
________________________________________
(1) . البقرة (2):264.
(2) . اگر شراب خورى جرعه‌اى فشان بر خاک (الحافظ).
(3) . آدرس حدیث؟
(4) . و هی اللّه.
(5) . بحار الأنوار ج 2 ص 99 ح 54.
(6) . جواب لمّا.
جلد: 1، صفحه: 204
للفاعل، إذ تأییده - رضى اللّه عنه - بالنسبة إلى لطف اللّه و کرمه تعالى أمر قلیل، لذلک قال: (ممّن)؛ أی من جملة الذین أیّدهم اللّه و وفّقهم و قیّدهم بشریعة نبیّه صلّى اللّه علیه و آله فقوله:
(فتقیّد)؛ أی إذا قیّده اللّه بشرع أکمل الأنبیاء - صلوات اللّه علیهم - تقیّد بالقبول و الانقیاد و الطاعة، و قیّد غیره بتنبیهه على جلالة قدره، و کمال عظمته و أمره.
قوله: (و أن یحشرنا فی زمرته)؛ أی یحشرنا و یجعلنا فی الآخرة من أهل اللّه، التابعین لرسول اللّه، الفائزین بالسعادة العظمى و الدرجة العلیا، «کما جعلنا من امّته» فی دار الدنیا.
قوله: (فأوّل ما ألقاه المالک على العبد من ذلک).
مبتدأ خبره قوله: فصّ حکمة الهیّة فی کلمة آدمیّة.