عرفان شیعی

شرح القیصری علی فصوص‌الحکم (حسن‌زاده الآملی):

(فما هو1 معه2 فی درجته)3.
أی، فلیس المتسخّر مع المسخّر فی درجة واحدة، بل هو فی مرتبة و درجة أدنى من درجته.
(فوقع التسخیر من أجل الدرجات، و التسخیر على قسمین تسخیر مراد4 و5للمسخّر - اسم فاعل - قاهر فی تسخیره لهذا الشخص المسخّر، کتسخیر السیّد لعبده و إن کان مثله فی الانسانیّة، و کتسخیر السلطان لرعایاه6 و إن کانوا أمثالا له فی الانسانیّة، فیسخّر هم بالدرجة، و القسم الأخیر7 و8 تسخیر بالحال9 کتسخیر الرعایا للملک القائم بأمرهم فی الذبّ عنهم و حمایتهم، و قتال من عاداهم، و حفظ أموالهم و أنفسهم علیهم،  

________________________________________

(1) . أی المسخّر، اسم فاعل (جامی).
(2) . أی مع المسخّر، اسم مفعول (جامی).
(3) . فتلک الأمور الجامعة مع أنّها أوصاف حقیقیّة و نسب ذاتیّة، أثّرت تأثیر نسبة الدرجة التی هی اعتباریّة محضة (ص).
(4) . على سبیل القصد و الاختیار (جامی).
(5) . على سبیل القصد و الاختیار، فمبدأ ذلک التسخیر منه، إمّا أن یکون الحال کتسخیر السید لعبده (ص).
(6) . و إمّا أن یکون الجاه کتسخیر السلطان لرعایاه (ص).
(7) . الذی لیس مرادا للمسخّر، اسم فاعل (جامی).
(8) . أی الذی لیس مرادا للمسخّر - اسم فاعل - تسخیر الحال من غیر قصد منه و اختیار (ص).
(9) . من غیر قصد منه و اختیار (جامی).