شرح القیصری علی فصوص‌الحکم (حسن‌زاده الآملی):
(فما ولد موسى إلاّ و هو مجموع أرواح کثیرة).
باتحاد بعضها مع بعض، و یعلم سرّ هذا الاتحاد من یعلم کیفیّة تنزّل الأرواح و المعانی من الحضرة العلمیّة فی مراتب الجبروت و الملکوت إلى أن تظهر فی الصورة المشهودة.
(جمع) على البناء للمفعول (قوى فعّالة) و إنّما قال: فعّالة (لأنّ الصغیر یفعل بالکبیر1) أی: فی الکبیر بالتصرّف فیه.
(ألا ترى أنّ الطفل یفعل فی الکبیر بالخاصیّة2، فینزل الکبیر من رئاسته إلیه، فیلاعبه الکبیر، و یزقزق3 له) أی: یتکلّم بلسانه.
(و یظهر له بعقله) أی: ینزل إلى مبلغ عقله.
(فهو تحت تسخیره و هو لا یشعر).
أی، فالکبیر تحت تسخیر الطفل، و لا یشعر أنّه مسخّر له، و الطفل لا یشعر أنّه یسخّره.
(ثمّ یشغله) أی: الطفل یشغل الکبیر (بتربیته و حمایته، و تفقّد مصالحه، و تأنیسه حتّى لا یضیق صدره، هذا کلّه من فعل الصغیر بالکبیر، و ذلک لقوّة المقام4، فإنّ الصغیر حدیث عهد بربّه لأنّه حدیث التکوین و الکبیر أبعد5، فمن کان من اللّه
________________________________________
(1) . بما عرفت غیر مرّة أنّ التأثیر أنّما هو من طرف البطون، و الصغیر قریب العهد به (ص).
(2) . إنّما قال بالخاصیّة لخفاء سبب ذلک الفعل (جامی).
(3) . بالزای المعجمة، أی یرقّصه (جامی).
(4) . و المقام و المرتبة هو المؤثّر لبطونه و عدمیّته (ص).
(5) . و کما أنّ القرب الزمانی من المبدأ الحقّ یوجب قوة التسخیر - کما فی المثال المذکور - فکذلک القرب بحسب قلّة الوسائط و کثرة وجوه المناسبات من القدس و النزاهة یوجب قوّة التسخیر. و إلیه أشار بقوله: «فمن کان» (جامی).
جلد: 2، صفحه: 1255
أقرب یسخّر من کان من اللّه أبعد).
لطهارة نفسه و نسبته إلى منبع القوى و القدر، و لهذا کانت الأرواح المجرّدة فعّالة فی النفوس الناطقة، و هی فی النفوس المنطبعة، و هی فی الأجسام.
(کخواصّ الملک للقرب1 منه2 یسخّرون الأبعدین3) کذلک تصرّف الکمّل من الأنبیاء و الأولیاء فی غیرهم.
________________________________________
(1) . متعلّق بقوله: «یسخرون».
(2) . أی من اللّه بقلّة الوسائط و کثرة وجوه المناسبات (جامی).
(3) . ثمّ إنّ من جهات القرب إلى الحقّ تصحیح نسبة العبودیّة و تخلیص رقیقتها عن شوائب التعمّلات الاختیاریّة و الأحکام الجعلّیة و إنفاذ أحکامها و مقتضیاتها، من کمال الإذعان و تمام الانقیاد و التبریّ عمّا هو مشوب بضرب من الإباء و الاستقلال کما للجمادات، و إلیه أشار بقوله: «کان رسول اللّه» (ص).