عرفان شیعی

شرح القیصری علی فصوص‌الحکم (حسن‌زاده الآملی):

و قد علم فرعون أنّه لا یجیبه إلاّ بذلک، فقال لأصحابه: إِنَّ رَسُولَکُمُ اَلَّذِی أُرْسِلَ إِلَیْکُمْ‌ على ما یزعم أنّه رسول لَمَجْنُونٌ‌6 مستور عنه علم ما سألته عنه، إذ لا یتصور أن یعلم أصلا).
أی، حقیقة الحقّ لا یتصور أن تعلم لغیره أصلا.
(فالسؤال صحیح، فإنّ السؤال عن الماهیّة سؤال عن حقیقة المطلوب، و لابدّ أن یکون على حقیقة فی نفسه، و أمّا الذین جعلوا الحدود مرکّبة عن جنس و فصل فذلک فی کلّ ما یقع فیه الاشتراک7، و من لا جنس له8 لا یلزم أن لا یکون على حقیقة فی نفسه لا تکون تلک الحقیقة لغیره، فالسؤال صحیح على مذهب أهل الحقّ و العلم الصحیح و العقل السلیم، و الجواب عنه لا یکون إلاّ بما أجاب به موسى).
فإنّ تعریف البسائط لا یکون إلاّ بلوازمها البیّنة.
________________________________________
(6) . الشعراء (26):27.
(7) . فی الجنس، فیحتاج إلى الفصل الممیّز (جامی).
(8) . و لا فصل له (جامی).