شرح القیصری علی فصوص‌الحکم (حسن‌زاده الآملی):
(فلمّا فهم ذلک موسى منه) أی: فهم ذلک الحکم و التسلّط بحسب المرتبة منه.
(أعطاه حقّه فی کونه3 یقول له: لا تقدر على ذلک4) أی: اعطى لفرعون حقّه حال کونه - أی کون موسى - یقول له: لا تقدر على ذلک.
(و الرتبة) الفرعونیّة (تشهد له بالقدرة علیه5 و اظهار الأثر فیه، لأنّ الحقّ فی رتبة فرعون من الصورة الظاهرة لها التحکّم على المرتبة التی کان فیها ظهور موسى فی ذلک المجلس).
لکن لیس له سلطنة على موسى و رتبته، لأنّه أعلى منه مقاما و أرفع منه درجة، کما أخبره بقوله: لاٰ تَخَفْ إِنَّکَ أَنْتَ اَلْأَعْلىٰ6 أی: فی العاقبة، و لمّا کان له التحکّم فی ذلک المجلس جعل موسى یدافعه.
(فقال له7 حال) کونه (یظهر له المانع من تعدّیه8 علیه أَ وَ لَوْ جِئْتُکَ بِشَیْ‌ءٍ مُبِینٍ
________________________________________
(3) . أی کون موسى (جامی).
(4) . أو لا تقول؛ فإنّ حقّه أن لا یقول له ذلک کیف و الرتبة یشهد له أى لفرعون (جامی).
(5) . أی على موسى علیه السّلام.
(6) . یقال للحق فی رتبة السلطنة.
(7) . أی قال موسى علیه السّلام لفرعون.
(8) . أی من تعدّی فرعون على موسى علیه السّلام بالستر و السجن.
جلد: 2، صفحه: 1300
فلم یسع فرعون إلاّ أن یقول له: فَأْتِ بِهِ إِنْ کُنْتَ مِنَ اَلصّٰادِقِینَ حتّى لا یظهر فرعون عند ضعفاء الرأی من قومه بعدم الانصاف، فکانوا یرتابون فیه، و هی الطائفة التی استخفّها فرعون و أطاعوه، إِنَّهُمْ کٰانُوا قَوْماً فٰاسِقِینَ * أی: خارجین عمّا تعطیه العقول الصحیحة من إنکار ما ادّعاه فرعون باللّسان الظاهر فی العقل، فإنّ له) أی: للعقل.
(حدّا یقف عنده إذا جاوزه صاحب الکشف و الیقین، و لهذا).
أی، و لأجل أنّ للعقل حدّا یقف عنده، و صاحب الکشف یتجاوز عنه، و لیس للکشف نهایة، لأنّه بحسب التجلّی و لا نهایة للتجلّی.