قوس نزول با افاضه عینی و افازه خارجی پروردگار محقق شد، یعنی فیض الهی از مکمن غیب به اذن پروردگار تنزل کرده و موجودهای عقلی و نفسی و مثالی و مادی که هر کدام حلقه ای از حلقات سلسله فوز پروردگاراست محقق شده اندو نظم و نضد آنها منسجم و محفوظ است و هم اکنون معبر و ممرّ فیض خدایند و اگر فوزی بخواهد تنزل کند مسیر آن کاملا مفهومی شده است.
منابع :
- جوادی آملی – آیت الله، تحریر رساله الولایه، ج2، صص 332 و 333