مسائل عرفان نظری نیز – مانند مسائل هر علمی – "عوارض ذاتی" موضوع آن هستند که بر محور موضوع شکل می‌گیرند. از آن جا که موضوع عرفان نظری "حق تعالی" است، مسائل آن نیز اسماء و صفات و شئون او خواهند بود. مهم‌ترین مسائل این علم، چگونگی نشأت گرفتن کثرت از وحدت و پیدایش تعینات یعنی اسماء الهی و مظاهر علمی و خلقی آن‌ها (اعیان ثابته و خارجه)، چگونگی بازگشت کثرت به وحدت، چینش عوالم، انسان کامل، خلافت، نبوّت، و ولایت است، و به تعبیر محقّق قیصری:
و مسائله کیفیة صدور الکثرة عنها و رجوعها إلیها و بیان مظاهر الأسماء الإلیهة و النعوت الرّبانیة؛ (رسائل قیصری، رسالة التوحید و النبوّة و الولایة، ص6) و مسائل آن، کیفیت صدور کثرت از ذات و رجوع کثرت به آن و بیان مظاهر اسماء الهی و صفات ربّانی است.
منابع :
- یزدان پناه - سید یدالله، فروغ معرفت، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، ج ۱ ص ۳۳