عرفان شیعی

عرفان اسلامی در بستر تشیع

عرفان شیعی

عرفان اسلامی در بستر تشیع

 الفقرة الأولی

  • الملک: - بفتح المیم و سکون اللام - هو الشدّة، و الملیک ....

 الفقرة الثانیة

  • المَلْکُ الشدة و الملیک الشدید: یقال ملکت العجین إذا شددت عجینه...

 الفقرة الثالثة

  • فقال رسول اللَّه صلى اللَّه علیه و سلم یرحم اللَّه أخى لوطاً: لقد کان یأوی إلى رکن شدید...

 الفقرة الرابعة

  • أَوْ آوِی إِلىٰ رُکْنٍ شَدِیدٍ «ما بعث نبیّ بعد ذلک إلاّ فی منعة من قومه» ...

 الفقرة الخامسة

  • و ذلک أن المعرفة لا تترک للهمة تصرفاً. فکلما علت معرفته نقص تصرفه بالهمة ... 

 الفقرة السادسة

  • فتسمیةُ ذلک نزاعاً إنما هو أمر عرضی أظهره الحجاب الذی على أعین الناس کما قال اللَّه ...

 الفقرة السابعة

  • فعلم أبو السعودو العارفون أن الأمر الذی بیده لیس له و أنه مستخلف فیه...

 الفقرة الثامنة

  • قال بعض الأبدال للشیخ عبد الرزَّاق رضی اللَّه عنه قل للشیخ أبی مدین بعد السلام علیه...

 الفقرة التاسعة

  • قال أبو السعود لأصحابه المؤمنین به إن اللَّه أعطانی التصرف منذ خمس عشرة سنة و ترکناه تظرفاً...

 الفقرة العاشرة

  • و الولی لیس کذلک. و مع هذا فلا یطلبه الرسول فی الظاهر لأن للرسول الشفقة على قومه ...

 الفقرة الحادیة عشر

  • فقصرت الهمم عن طلب الأمور المعجزة لما لم یعم أثرها فی الناظرین...

 الفقرة الثانیة عشر

  • فمن کان مؤمناً فی ثبوت عینه و حال عدمه ظهر بتلک الصورة فی حال وجوده ...

 الفقرة الثالثة عشر

  • کذلک ما قلنا لهم إلا ما أعطته ذاتنا أن نقول لهم، و ذاتنا معلومة لنا ...

 الفقرة الرابعة عشر

  • فتحقق یا ولی هذه الحکمة الملکیة فی الکلمة اللوطیة فإنها لباب المعرفة...