عرفان شیعی

عرفان اسلامی در بستر تشیع

عرفان شیعی

عرفان اسلامی در بستر تشیع

 الفقرة الأولی

  • متن الفصوص، متن نقش الفصوص،  متن الفکوک، کلمات و مصطلحات ....

 الفقرة الثانیة

  • هذه الحکمة النوریة انبساط نورها على حضرة الخیال و هو أول مبادئ الوحی الإلهی... 

 الفقرة الثالثة

  • و کل ما ورد من هذا القبیل فهو المسمى عالم الخیال و لهذا یُعَبَّر...

 الفقرة الرابعة

  • و کذلک إذا تمثل له المَلَک رجلًا فذلک من حضرة الخیال...

 الفقرة الخامسة

  • و قال یوسف علیه السلام: «إِنِّی رَأَیْتُ أَحَدَ عَشَرَ کَوْکَباً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ رَأَیْتُهُمْ لِی ساجِدِینَ»...

 الفقرة السادسة

  • فکان قول یوسف: «قَدْ جَعَلَها رَبِّی حَقًّا» بمنزلة من رأى فی نومه أنه قد استیقظ من رؤیا رآها...

 الفقرة السابعة

  • اعلم أن المقول علیه «سوى الحق» أو مسمى العالم هو بالنسبة إلى الحق کالظل للشخص...

 الفقرة الثامنة

  • و کذلک أعیان الممکنات لیست نیرة لأنها معدومة و إن اتصفت بالثبوت... 

 الفقرة التاسعة

  • فما یعلم من العالم إلا قدر ما یعلم من الظلال... 

 الفقرة العاشرة

  • فکل ما ندرکه‏ هو وجود الحق فی أعیان الممکنات. فمن حیث هویة الحق هو وجوده ...

 الفقرة الحادیة عشر 

  • و فی هذا یتفاضل العلماء، فعالم و أعلم. فالحق بالنسبة إلى ظل خاص ...

 الفقرة الثانیة عشر

  • و إذا کان الأمر على ما قررناه‏ فاعلم أنک خیال و جمیع ما تدرکه مما تقول فیه لیس أنا خیال...

 الفقرة الثالثة عشر

  • فما فی الکون إلا ما دلت علیه الأحدیة. و ما فی الخیال إلا ما دلت علیه الکثرة...

 الفقرة الرابعة عشر

  • فأحدیة اللَّه من حیث الأسماء الإلهیة التی تطلبنا أحدیة الکثرة...

 الفقرة الخامسة عشر

  • و حتى تعلم من أین أو من أی حقیقة اتصف الحق بالغناء عن الناس و الغناء عن العالمین...

 الفقرة السادسة عشر

  • نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص - نقش فص حکمة نوریة فی کلمة یوسفیة

 الفقرة السابعة عشر

  • تعلیقات د أبوالعلا عفیفی على فصوص الحکم - الفص یوسفی

 الفقرة الثامنة عشر

  • شرح فصوص الحکم من کلام الشیخ الأکبر ابن العربی أ. محمد محمود الغراب  - الفص الیوسفی

 الفقرة التاسعة عشر

  • المفاتیح الوجودیة والقرآنیة لفصوص الحکم عبد الباقی مفتاح - الفص الیوسفی